La huella ha quedado para siempre marcada sobre el carbón que perfila alguno de los bisontes y en varios tramos del mural. «Es un milagro que esté como está porque entró el pueblo entero y lo tocaron todo», añade Saura, feliz de que el trasiego no haya pasado de simples muescas.
Los avatares para la cueva se acabaron días después cuando se determinó un cierre que parece definitivo, una clausura motivada por las escasas condiciones que reúne para la visita. Dentro de poco los amantes de la Prehistoria y de las pinturas rupestres podrán admirar los bisontes en las réplicas que se mostrarán en Cabrales y en el Museo de la Prehistoria de Teverga. Será la única forma de contemplar la obra de un gran artista, un chamán, como también le gusta llamar a Pedro Saura a su autor, que trabajó casi al mismo tiempo que el pintor de Altamira y lo hizo con gran precisión y dominio de la técnica.
Observando los detalles se aprecia su genio, su capacidad para «calcar» las pezuñas y ese perfil casi picassiano que presentan los bisontes más acabados. «No ye un bisonte, eso ye un paisano», bromea Saura, utilizando el acento asturiano para describir el perfil antropomorfo que presentan algunas figuras. Una de ellas es un macho, el más trabajado de la escena, el que presenta un perfil realizado con carbón vegetal y que muestra restos de tonos rojizos en los cuartos traseros. Pero quizá lo más llamativo sea el grabado con el que se marca el lomo una vez pintado. Esta técnica la utilizaban mucho los artistas prehistóricos para bordear con un tono más claro la figura.
«El grabado ayuda a reconocer la finura de un gran dibujante», un artista que Saura califica de meticuloso en exceso. Añade que sabía lo que quería hacer y su trabajo fue respetado por todos los que vinieron detrás. La pintura era para los hombres del Paleolítico una forma de expresión, por eso seguían unos cánones determinados.